Viktor Lebedev, orientalski novinar, že več kot trideset let dela kot dopisnik ITAR-TASS v različnih arabskih državah - Siriji, Egiptu, Sudanu, Tuniziji, Jemnu. Skoraj polovica tega izraza živi in dela v Združenih arabskih emiratih. Viktor Lebedev je avtor knjige "Svet Emiratov" iz serije "Arabske arabeske", prvi dobitnik mednarodne nagrade, imenovane po novinarju in zgodovinarju Viktorju Posuvaliuku. Stalni avtor številnih gradiv za posamezne države, objavljenih v naši reviji, Viktor Lebedev je tudi literarni prevajalec verzov podpredsednika in premierja ZAE, vladarja Dubaja, šeika Mohameda bin Rashida Al Maktouma. Pesmi za rusko izdajo je osebno izbral sam visoki pesnik.
Všeč so mi slike na VILI UMETNIKA V DUBAI UMM SUKEYM. NE BESITE PROFESIONALCA NA PODROČJU Slikarstva, NE VZEMAJTE PONUDBE IN NE IZRAŽITE VAŠE OCENE NJEGOVE USTVARJALNOSTI. SODITE SVOJO ZA REPRODUKCIJE V ČASOPISU. Obiščite Umetnika. JE NA VOLJO, ZAMENJENO IN BOLNIŠTVO KOT ŽENSKO ZEMLJE ARABSKEGA ŠTEVILA.
ABDEL KADER AR RAYES - PRVI EMIRATNI UMETNIK. PRVI, KAJ PRED NJENJO UMETNOST V MODERNEM RAZUMEVANJU V ZEMLJI NISO BILA. IN VEČ TAKOJ JE NAJBOLJ V ARAPSKI REGIJI Z OCENJAMI LOKALNIH IN TUJIH VREDNOSTI.
Skupaj smo sedeli v majhni delavnici, gneči in polni gotovih in v službi slik. Abdel Kader je prinesel tri kozarce s sadnim napitkom. Na moje vprašanje: "Zakaj trije, če nas dve?" Odgovoril je: "Pričakuje se, da bo obiskovalec užival priboljšek in bo spil drugi kozarec!" To je umik v korist umetnikove radodarne beduinske duše. Kar se tiče njegove spretnosti, je očitno za človeka, ki papirja ni videl v zgodnjem otroštvu, saj so se njegovi vrstniki naučili pisati na lopate kamele, postati pravi profesionalni umetnik je podvig življenja. Vrhunec tega podviga je bila namestitev mojstrskih del v terminalu po imenu šejka Rashida na mednarodnem letališču v Dubaju, skozi katerega vsak mesec prehaja več kot milijon tujcev, in prodaja njegove slike "Zapri preteklost" v Cristie's v Dubaju za 970 tisoč dirhamov (skoraj 265 tisoč dolarjev).
Žal je slika zapustila državo in je zdaj v zasebni zbirki v Katarju. Veliko drugih platnov emirata ni mogoče videti. Razveseljujejo oči arabskega plemstva, ki se pokažejo v bogatih palačah, visokih dostojanstvenih salonih in dvoriščih, tudi kraljevskih. Emiratske vladne delegacije jih med uradnimi obiski predajo vodjem držav in ministrom. Umetnikova domišljija krasi omare znanih osebnosti v evropskih prestolnicah.
V pogovoru z mano se Abdel Kader zaradi vse svoje navdušujoče skromnosti nepričakovano pohvali z "Zapri preteklost." Pravi, da je računal na vsoto štirikrat manj od tiste, ki je bila pridobljena na dražbi, in se v šali zahvaljuje svoji usodi, ker je bilo njegovo delo tako zelo cenjeno v življenju, platna številnih evropskih genijev pa ocenjujejo šele po njihovi smrti. Umetnik s svojimi slikami odpira vrata v emiratsko naravo - modro, nebo brez dna, rumeni in roza pesek, večne, sonce segrete gore, ostro puščavo, posušene drevesne veje in nabrane špičaste trave v grozde.
Njegov pogled privlači leseni koničasti mornarski sambuca in shui na privezih in na preprostih vaških ladjedelnicah. Čaka jih živo morje v bližini izgorelih kamnin, svetlo v svoji mirni skrivnosti. Kamni, ki jih je napisal v živo v vroči rožnati meglici. Kamni in grmi so v brezupnem spopadu med nepremagljivo večnostjo in bežnim življenjem. Njegove rumeno-modre gore so čudovite, po barvi spominjajo na himalajo Roerich. Hribi sipin, ki napredujejo na prosto živeče živali, ogrožajo neizogibnost konca za vsa živa bitja. Toda življenje zmaga v šopkih jantarnih datljev, ki so vpijali celo svetlo arabsko sonce, obešeno na vrvi iz palmovih vlaken na ozadju tradicionalnih rešetk z vej iste dame Palme.
Na njegovih slikah je dobesedno veliko vrat, ki so v svojih odkritjih lepa. Za nekaterim, na pol previdno zasidran, se skriva revni svet lokalnih nezahtevnih naselij, ki povzroča žalost bolečine s svojo lepo in neprilagojeno preprostostjo, grobo lončenino, hladnim somrakom notranjosti, ki je v nasprotju z vročino dneva, ki se odraža na soncu posušenih vrat. Druga vrata so odprta za prihodnost. Za njihovimi slikovitimi poravnavami raste sodoben modernistični Dubaj in nova, dih jemajoča pesek ob morju, v prihodnost usmerjena in rekordna država. Naj tokrat naredim še eno digresijo na temo lesenih vrat. So živahen in pomemben element tradicionalne arabske arhitekture. Arabci pravijo: "Hiša je znana po vratih", in primerjajo vhod v hišo z naslovom knjige. Vrata naj med lastnikom in njegovimi gosti sprožajo tople občutke z barvami, živahnimi linijami lesa, milino ročajev in tečajev ter priročnostjo gradu.
Arabci obalnih območij Arabskega polotoka so malo skrbeli za pohištvo svojih skromnih bivališč. Preproge in skrinje - to je vse njihovo premoženje v gospodinjstvu. Skrite za visokimi Adobejevimi stenami arabske hiše s svojimi strogimi vodoravnimi in navpičnimi površinami se tudi majhna okna niso razlikovala v umetniški milosti. Toda vrata so predmeti ljudske umetnosti po vsej arabski regiji od Muskata do Rabata. Lepota živi v vsakdanjem življenju, kot trava ob vodnjaku. Občutku za lepoto ne veljajo kanoni vere ali trdnosti vladarjev, saj živi v ljudstvu ne glede na življenjske razmere in politične zasvojenosti.
Arabci so svoja vrata ustvarili iz dragega lesa, okrašenega s cvetjem in vinjetami, železnimi in bakrenimi žeblji s kodrastimi klobuki. Okrašeni so bili s kovani, značilni za tradicionalne islamske umetniške kroge, ploščami in polkrogi, naslikani s stavki iz Korana in uroki. Napisi na vhodu v hišo so pogosto celo šifrirali datum njene postavitve z uporabo digitalnih pomenov črk arabske abecede, ki so sestavljale besede, ki so se oblikovale v poetične stavke.
Vsak obrtnik je pri izdelavi vrat opravljal svoje delo. Mizar je ustvaril lesene slike. Kaligraf je na njih zapisal besede in nanesel risbe svečnikov, kadilnikov, svetilk in drugih gospodinjskih predmetov.
Rezbar jih je izklesal in umetniku prenesel umetniški "obraz hiše". Slednji je skupaj z lastnikom izbral niansiranje, da se ujema z barvami neba, peska, puščavskih cvetov, jantarne datlje ali voskaste palme zelene barve. Barva je bila odvisna od okusa lastnika in dyerja ter njihove zmožnosti razumevanja. Vrata ne bi smela samo prositi očesa, ampak tudi pričati o gostoljubnosti lastnika in njegovem socialnem položaju. Vzgajali so umetniški okus. Okus kot sestavni del kulturnega kapitala je razvita, ne prirojena težnja, in nimajo je vsi ljudje. Gospodarice pogosto rečejo: "Imam čisto in lepo!" Čistoča je čisto preprosta. Zahteva samo delovno silo, ne pa kvalifikacije. Dvigniti se na raven lepote je veliko težje. Tega sploh ne dobimo.
Oblikuje okus družbenega okolja. Razmere v družbi, pripadnost družbenemu sloju vplivajo na interese in stališča ljudi. Toda percepcija duše, vizualni talent določene osebe je tista, ki služi kot uglasitvena lepota za lepoto, ki jo je ustvarila ta oseba. Umetniški okus Abdela Kaderja ar-Rayesa, ki ga je arabsko življenje vzgajalo na podlagi njegovega subjektivnega dojemanja sveta. Zgodaj je bil osirotel in v starosti 7 let so ga poslali v rejništvo v Kuvajt. Živel je v sestrski družini v istem ljudskem okolju, ki ga je bil vajen v svoji domovini v Dubaju. Zanj je bilo poskrbljeno, bil je zaščiten in le redko mu je bilo dovoljeno hoditi z vrstniki. Nekaj mu je bilo všeč - začel je risati. Njegova ustvarjalna biografija potrjuje izjavo francoskega pesnika du Belleja, ki je verjel, da "samo on bo lahko letel okrog kril celega sveta, ki zna dolgo časa sedeti v svoji sobi."
Šola je opozorila na otrokovo hrepenenje po risanju, ustvarila pogoje za razvoj umetniških veščin. Začel je slikati s pastelnimi, nato je prešel na gvaš in v študiju v tretjem razredu postal najboljši umetnik šole. Šolska leta so postala čas pridobivanja mojstrstva. Za četrtošolca šole Al-Mubarakiya je bila organizirana prva razstava njegovih del v olju. Potem je fant sodeloval na mnogih drugih šolskih in odraslih razstavah, njegova platna pa so bila najpogosteje prepoznana kot najboljša. Na svoji mizi je naslikal portret svojega učitelja risanja Nasr al Din, katerega ime je iz arabščine prevedeno kot "zmaga vere." Učitelj, znan portretni slikar, objavljen v tisku, je bil navdušen nad umetnostjo svojega ljubljenčka in mu rekel: "Naj zmaga vaša vera." (Zelo je podobno Derzhavinu "Do zmagovalca učencu od poraženega učitelja") Nadarjeni deček je bil sprejet v Združenje kuvajtskih umetnikov, s čimer je postal njen najmlajši in prvi tuji član.
Na moje vprašanje: "Kdo so bili glavni učitelji umetnosti"? - umetnik odgovori, da meni, da so tako najboljši evropski mojstri. Prvi kliče Rembrandt. Velikemu Nizozemcu sledi briljantni da Vinci. Z nenavadno lahkoto pri izgovorjavi za Arabca omenja imena francoskih impresionistov Paula Gauguina, Edgarja Degasa, Edouarda Maneta in Clauda Moneta.
|  |
Abdel Kader dobro pozna evropsko slikarstvo. Preučeval ga je, kopiral, posnemaval, slikal v olje in akvarel, kar zahteva posebno spretnost in potrpljenje. Njegov talent je odkrit s strastjo do evropskih mojstrov. Počastil se jim je v tihožitjih, pokrajinah, impresionističnih skicah in pozneje v abstraktnih, ne-figurativnih platnih, v katerih se je spretni risar izkazal za mojstra barve in zavračal mnenja, ki so jih slišala kritika, da bi lahko imel samo realna platna in fotografsko podobo življenja .
Abdel Kader še vedno izpoveduje abstrakcionizem, rojen iz domišljije in čopiča velikega ruskega umetnika Vasilija Kandinskega, vendar skoraj ne pozna ruskega slikarstva. Pravi, da je nekje v poznih 60. letih videl knjigo z reprodukcijami del ruskih umetnikov in se opogumil, ko mu obljubim, da mu bom prinesel kopije del ruskih umetnikov iz Moskve. Umetnik v svojih abstraktnih slikah ne spreminja domače narave. Prevladujejo njegove barve - barve sonca, peska in morja. Nasičene so s tradicionalnimi elementi lokalne arhitekture - kupolami, rešetkami, stolpi z vetrom, nadomeščajo klimatske naprave, loki. V abstrakcijah živijo barve lokalnih preprog.
Samohranilec in samouk, ki vzgaja sedem otrok z dvema ženama, je pripravljen na študij pri 56 letih. Kot otrok je zapustil svoj rodni Dubaj, kjer je skupaj z vrstniki priplaval čez Dubajski zaliv iz Deire, na obali v BarDubaiju zagledal redke palme, iz mladih žebljev ga pozna nostalgija in v njegovih delih odseva gibe duše. Subtilno občutljiva oseba Abdel Kader v svojih delih odlično prenaša razpoloženje. Pravi, da so nekatere resnično napolnjene z žalostjo o preteklih dogodkih, preteklih ljudeh in starih časih. "Veliko teh žalosti je že v preteklosti, a ko se vrnem na svoje slike tudi na svetel dan zame, izkusim iste občutke, ki so me prijeli, ko sem jih pisal. Upam, da moje razpoloženje živi v sliki in se prenese na gledalca."
Sin svojega arabskega okolja je umetnik počastil arabsko kaligrafijo. Toda ni sledil tej tradicionalni poti arabske likovne umetnosti, čeprav je svojo ljubljeno predzadnjo črko arabske abecede "wow", ki je zveza "in" v velikem jeziku, vpisal v skoraj vse pisne jezike sveta v obliki preproste vejice.
Po vrnitvi v ZAE je Abdel Kader ar-Rayes diplomiral na šerijatu in pravu na lokalni univerzi in pustil čopič. Mojster, ki nosi veliko široko brado, kar takoj nakazuje na idejo o veliki religioznosti, razlogov za nenadno zavrnitev slike ne razloži. Na moje vprašanje, ali je teološka specializacija vplivala na to odločitev, odgovori negativno. Ta odgovor sem sprejel, saj specialist na šeriatskem področju ni mogel popolnoma zadovoljiti mojega zanimanja glede odnosa islama do vizualne umetnosti, kar je zame pomenilo, da nima trdnih verskih, doktrinarnih predpogojev za izogibanje svojemu ljubljenemu delu in glavne strasti do življenja. "V islamu je v zvezi z umetniškimi podobami nekaj prepovedanega in dopustnega," je dejal, ne da bi se spuščal v podrobnosti. Eden od razlogov za začasno estetsko asketizem bi lahko bila skoraj popolna odsotnost v državi v prvih letih obstoja emiratske države kakršnega koli zanimanja za slikarstvo, ki se je pojavilo šele v zadnjem desetletju.
Ločitev od priljubljenega posla je trajala skoraj ducat let. Včasih se je umetnik vrnil k filcu, vendar ga je spet zapustil. Leta 1986 je Abdel Kader potoval v ZDA, potoval po državi, obiskal več zveznih držav. Pot ga je navdihnila. V delu, ki je v celoti posvečeno arabski domovini, ni pustilo sledi, vendar je postalo spodbuda za vrnitev v umetnost. Mojster je kupil vse, kar je bilo potrebno za risanje v ZDA, in se z delom z glavo zarezal v delo. "Za obnovitev forme je bilo potrebnih dve leti," pravi Abdel Kader. Po tem se je udeležil na desetine razstav v državi in tujini, prirejal osebne razstave in prejel številne nagrade - prve nagrade, "zlate bisere", "zlate palmove veje" in postal državni nagrajenec.
Država je prepoznala svojega umetnika. Zanima ga delo dubajskega vladarja, šeika Mohameda bin Rashed Al Maktouma - slovitega pesnika, očeta dubajske arhitekturne modernosti, ki zaseda mesto podpredsednika in premiera ZAE. O umetniku je začel pisati emiratski tisk. Ljubitelje umetnosti zanimajo poznavalci umetnosti v državi, regiji in odročnih prestolnicah. Mojster je navdihnjen. Ko so ga doma razumeli, je začel bolje razumeti sebe in umetnosti ne bo zapustil.
Besedilo: Victor Lebedev
