Intervjuvala Dariga Masenova Nasprotja pritegnejo. Tako je ulični umetnik Fawzi Khlifi, neustrašno slikajo pod psevdonimom "El Seed" visoki minareti Tunizije, škandalozni slumi Cape Towna, prenatrpane ulice Londona, Pariza in Chicaga, ustvaril zasnovo svilenega šal za Louis Vuitton.
Po tradiciji inovacij je slavna francoska hiša prvič privabila arabskega umetnika, da je razlagal klasični šal z blagovno znamko v svojem edinstvenem slogu kaligrafitov. Šal, ki simbolično združuje dva nasprotujoča si sveta, je del projekta Louis Vuitton "Foulards d'Artistes", ki vključuje tudi dela japonskega uličnega umetnika AIKO, ameriškega RETNA in Brazilca Os Gemeosa. eL Seed je z nami z veseljem delil, kakšen občutek je sodelovati z ugledno hišo.
Povejte nam malo o sebi.
Sem eden od očetov 52 potomcev ... Šalim se seveda. Sem sin preprostega priseljenca. Rodil in odraščal v Franciji, vendar imam tunizijske korenine.
Nikoli nisem posebej študiral nobene umetnosti, šele začel sem pisati grafite in po nekaj letih sem prešel na tako imenovani slog "calligraffiti" - to je mešanica kaligrafije in grafitov. Vse je preprosto.
Zakaj ravno ta slog?
Hotel sem pisati v arabščini, vendar sem lahko govoril le v tunizijskem narečju. Za učenje klasične arabščine sem se moral učiti, se ponovno učiti brati in pisati.
Tako sem enkrat odkril umetnost kaligrafije.
Se pravi, želeli ste govoriti jezik, ki ga večina razume?
Točno tako. Veste, čeprav sem se rodil v Franciji, sem imel vedno notranji konflikt: nisem razumel, ali sem Francoz ali Tunižanec. Ko imaš 18 let, je še posebej težko. Ne morete biti hkrati dve osebnosti. Odločil sem se, da sem najprej Tunižanec. Da bi ugotovil, kdo sem, od kod prihajam, moram najprej poznati svoj materni jezik. To je zahteva mojega notranjega sebe.
Zakaj mislite, da sta bili ti dve kulturi v konfliktu?
Torej ljudje v Franciji vas naredijo, da razmišljate. Ne moreš biti eden in drugi, odločiti se moraš.
In ko postaneš odrasel, to razumeš. Identifikacija sebe s katero koli kulturo je sestavljena iz več elementov, najpomembnejše pa je, od kod prihajate. Na primer, v državah se počutim bolj kot Francoz kot Arabka ali Tunizijka, v Franciji pa se počutim kot Tunizijka.
Ali je vprašanje identifikacije še kako pomembno?
Ne več. Poglejte, šele včeraj sem kupil pulover z emblemom francoske ekipe in ga takoj oblekel. To se mi je zgodilo prvič. Čas je, da stopite čez svoj ego. Pred 5-6 leti tega nikoli ne bi storil.
Kot Francoz vidite razliko med "ulično umetnostjo" domačih Tunizijcev in vašo?
Ja, v Tuniziji vidim veliko grafitov v angleščini in francoščini. Zanje so grafiti tisto, kar so prišli iz Amerike ali Evrope. Ne ugankajo, kateri jezik naj narišejo
Ali pišete le v klasični arabščini?
Večinoma da. Včasih v narečju območja, kjer delam. Na primer, v Katarju sem napisal katarsko pesem in ji dodal elemente s tunizijskim narečjem.
Na internetu sem videl vaše delo "Moje ime je Palestina." Uporabljate katera verska besedila, morda kaj iz Korana?
Koranske verze sem delal le dvakrat. Enkrat v Franciji so me prosili, da barvam notranjost džamije. Drugič sem delal v najvišjem minaretu v Tuniziji.
Tam so seveda verzi iz Korana primerni.
V nasprotnem primeru ne bi želel uporabljati besedila svetih spisov na ulicah.
Kako ste se počutili, ko ste poslikali minaret?
Zelo kul. To je mošeja, ki je bila zgrajena leta 1994 v mojem rojstnem kraju Gabes v južni Tuniziji. Pravkar smo vprašali imama in on se je strinjal. Bilo je precej obsežno delo, predstavljajte steno, visoko 47 metrov - super!
Mislite, da veliko ljudi razume vašo umetnost?
Ne poskušam narediti nekaj očitnega, saj je umetnost intuitivna. Vesel sem, da nikoli nisem študiral na umetniški šoli, sicer bi poskušal slediti določenemu "konceptu". Včasih ljudje bolj razmišljajo o ideji kot o samem predmetu. Želim si, da moje delo pozitivno vpliva na ljudi in življenje nekoga se je prek njih spremenilo na bolje. Morda bo minaret v Tuniziji pomagal, da se bodo ljudje približali drug drugemu.
Kako načrtujete svoje delo? Ali naredite kakšne skice?
Praviloma je to brezplačno risanje. Nimam prepiha, takoj na steno napišem, kaj je v moji glavi. Za minaret sem naredil posebno skico, saj naj bi bil določen del kaligrafije nadaljevanje na sosednji steni.
Katere so vaše najljubše barve?
Roza in črna. Rad jih uporabljam pri svojem delu. So zelo svetle in med njimi je močan kontrast. Predvsem imam rada roza, tisto, ki sem jo uporabila pri ustvarjanju šal za Louis Vuitton.
Kako je prišlo do tega sodelovanja?
Priznam, ko so me septembra kontaktirali iz Louis Vuittona, nisem takoj dal odgovora.
Imel sem čas za razmislek. To je pravzaprav zelo nenavadna ideja: konflikt med ulično umetnostjo in luksuzno blagovno znamko. Zame je bilo to neke vrste maščevanje, da se tukaj francosko podjetje obrne proti meni in prosi, da jim ustvarim načrt.
Dejstvo, da so me našli in prosilo, naj naredim nekaj za njih, je zelo kul.
Se niste takoj strinjali?
Da, vprašal sem, kje bodo izdelki prišiti. Pomembno se mi zdi, da teh šal na Kitajskem ne šivamo.
Ste imeli kakršne koli omejitve pri oblikovanju?
Opozorilo me je le, da mora biti šal kvadratne oblike in s podpisom Louis Vuitton svoj slog podpisa spodaj. Sicer pa sem lahko delala vse, kar sem hotela
Zakaj ste za to zasnovo izbrali pesem "Beneški karneval"?
Francoska modna hiša Louis Vuitton je povabila uličnega umetnika, da ustvari dizajn za svoj vrhunski izdelek. Ali ni to ideja nasprotovanja svetovom? Na podlagi tega sem začel razmišljati o črti med Vzhodom in Zahodom. Pustite to lažno razpravo, ne želim razvijati te teme. Zdelo se mi je zanimivo dodati malo zgodovine. Želel sem se spomniti, da so nekoč tudi ljudje poskušali ustvariti most med dvema nasprotujočima si svetoma. Trgovina med Arabci in celotnim krščanskim svetom je bila v 12. stoletju prepovedana. Benečani pa so ta pravila kršili tako, da so Arabcem prodali potreben les in orožje. V arabščini je orožje al-bundukiya. Do zdaj tega mesta ne imenujejo Benetke, ampak kar tako, Al Bundukia. Pred nekaj leti je pesnik Muhammad Ali Taha opisal dogodke, ki so se zgodili v 12. stoletju. Zdelo se mi je, da je njegova pesem popolna za moj koncept, poleg tega pa zelo lepo opisuje Benetke.
Morda ste ponosni, da ste se obrnili na vas?
Ne bom skrival, bil sem prijetno presenečen. Še več, jaz sem prvi arabski oblikovalec, ki je zanje nekaj ustvaril.
Bi radi delali na podobnih projektih?
Z Louisom Vuittonom, seveda. Z njimi imamo dogovor. Če je to v mojem interesu, zakaj potem ne. Ampak to ni isto, kot če bi me poklical Gucci ali Prada. Pri Louis Vuittonu je primer izjemen.
Kaj je v vaših delovnih načrtih?
Pobarvajte steno v Dohi na glavni avtocesti. Po besedah organizatorjev bo to največji grafiti projekt na svetu. Sledi zid v New Yorku, dva stena v Parizu, potem pa, morda, pridem k vam. Samo izberite steno!
